{"id":1747,"date":"2023-06-21T16:50:00","date_gmt":"2023-06-21T14:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/pedagogie.ac-lille.fr\/langues-cultures-antiquite\/?p=1747"},"modified":"2024-04-23T20:32:44","modified_gmt":"2024-04-23T18:32:44","slug":"baccalaureat-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pedagogie.ac-lille.fr\/langues-cultures-antiquite\/baccalaureat-2023\/","title":{"rendered":"Baccalaur\u00e9at 2023"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-very-light-gray-to-cyan-bluish-gray-gradient-background has-background\">Vous trouverez ici le rapport de jury, les sujets et les programmes limitatifs de &nbsp;la session 2023 de Litt\u00e9rature et Langues et Cultures de l\u2019Antiquit\u00e9 en latin et en grec.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-vivid-cyan-blue-color has-text-color has-link-color wp-elements-7e741fe906f4dee3475a8f7057c410e6\"><strong>Rapport de jury<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Dans l\u2019Acad\u00e9mie de Lille, 28 \u00e9l\u00e8ves de terminale passaient pour la sessions 2023 l\u2019\u00e9preuve de sp\u00e9cialit\u00e9 LLCA-Latin, 9 l\u2019\u00e9preuve de LLCA-Grec ancien.<\/p>\n\n\n\n<p>2052 \u00e9l\u00e8ves du cycle terminal des voies g\u00e9n\u00e9rale et technologique se sont inscrits cette ann\u00e9e en LCA au baccalaur\u00e9at : 1694 en latin et 358 en grec.<\/p>\n\n\n\n<div\n    class='wp-block-pdfp-pdf-poster  alignnone'\n    id='block-1'\n    data-attributes='{&quot;uniqueId&quot;:&quot;pdfp78a3ed02&quot;,&quot;file&quot;:&quot;https:\\\/\\\/pedagogie.ac-lille.fr\\\/langues-cultures-antiquite\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/9\\\/2023\\\/07\\\/LILLE_Rapport-du-Jury_LLCA-LCA_2023.pdf&quot;,&quot;adobeOptions&quot;:{&quot;showDownloadPDF&quot;:true,&quot;showPrintPDF&quot;:true,&quot;showAnnotationTools&quot;:true,&quot;showFullScreen&quot;:false,&quot;embedMode&quot;:&quot;SIZED_CONTAINER&quot;,&quot;updated&quot;:true},&quot;CSS&quot;:&quot;.pdfp78a3ed02btn {background: #2271b1; color: #fff; padding: 10px 20px 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target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Contenu embarqu\u00e9 non autoris\u00e9<\/a>\n\n    <\/div>\n\n\n\n<p>Pour t\u00e9l\u00e9charger le document, <a href=\"https:\/\/pedagogie.ac-lille.fr\/langues-cultures-antiquite\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2023\/07\/LILLE_Rapport-du-Jury_LLCA-LCA_2023.pdf\">cliquez ici.<\/a><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-vivid-cyan-blue-color has-text-color has-link-color wp-elements-d3959e3a581f6c68c5c5df54cd92ce1d\"><strong><strong>Sujets de l&rsquo;\u00e9preuve de terminale de LLCA en latin et en grec<\/strong> <strong>ancien<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>En latin :<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/pedagogie.ac-lille.fr\/langues-cultures-antiquite\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2023\/07\/baccalaur-at-g-n-ral-2023-llca-latin-134036.pdf\">Sujet de l&rsquo;\u00e9preuve d&rsquo;enseignement de sp\u00e9cialit\u00e9 LLCA-Latin Session (M\u00e9tropole, Mayotte, Antilles, Guyane) 2023<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/pedagogie.ac-lille.fr\/langues-cultures-antiquite\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2023\/07\/baccalaur-at-g-n-ral-2023-litt-rature-et-langues-et-cultures-de-l-antiquit-latin-154649.pdf\">Sujet de l&rsquo;\u00e9preuve d&rsquo;enseignement de sp\u00e9cialit\u00e9 LLCA-Latin (La R\u00e9union) Session 2023<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/pedagogie.ac-lille.fr\/langues-cultures-antiquite\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2023\/07\/baccalaur-at-g-n-ral-2023-llca-latin-134138.pdf\">Sujet de l&rsquo;\u00e9preuve d&rsquo;enseignement de sp\u00e9cialit\u00e9 LLCA-Latin (Centres Etrangers) Session 2023<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>En grec ancien :<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/pedagogie.ac-lille.fr\/langues-cultures-antiquite\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2023\/07\/baccalaur-at-g-n-ral-2023-llca-grec-ancien-134033.pdf\">Sujet de l&rsquo;\u00e9preuve d&rsquo;enseignement de sp\u00e9cialit\u00e9 LLCA-Grec Ancien Session (M\u00e9tropole, Mayotte, Antilles, Guyane) 2023<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/pedagogie.ac-lille.fr\/langues-cultures-antiquite\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2023\/07\/baccalaur-at-g-n-ral-2023-litt-rature-et-langues-et-cultures-de-l-antiquit-grec-ancien-154646.pdf\">Sujet de l&rsquo;\u00e9preuve d&rsquo;enseignement de sp\u00e9cialit\u00e9 LLCA-Grec Ancien (La R\u00e9union) Session 2023<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Consulter notre dossier \u00ab\u00a0Le latin et le grec ancien au baccalaur\u00e9at\u00a0\u00bb (annales &amp; programmes) : <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"512\" height=\"512\" class=\"wp-image-259\" style=\"width: 40px\" 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class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-vivid-cyan-blue-color has-text-color has-link-color wp-elements-68077d2f9a9720f950a6a1b12025db58\"><strong>Programme limitatif pour l&rsquo;enseignement de sp\u00e9cialit\u00e9 de litt\u00e9rature et langues et cultures de l&rsquo;Antiquit\u00e9 en classe terminale pour les ann\u00e9es scolaires 2022-2023 et 2023-2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>En latin :<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>En latin, pour les ann\u00e9es scolaires 2022-2023 et 2023-2024, les \u0153uvres retenues sont les suivantes&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Virgile,&nbsp;<em>\u00c9n\u00e9ide<\/em>, chant VI (dans&nbsp;<em>\u00c9n\u00e9ide, tome II, livres V \u00e0 VIII<\/em>, texte \u00e9tabli et traduit par Jacques Perret, Paris, Les Belles Lettres, 1978, collection des universit\u00e9s de France, s\u00e9rie latine, volume n\u00b0 89).<\/li>\n\n\n\n<li>John Maxwell Coetzee,&nbsp;<em>L&rsquo;\u00c2ge de fer<\/em>, traduit de l&rsquo;anglais (Afrique du Sud) par Sophie Mayoux, Paris, Points, 2002.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>La confrontation entre ces deux \u0153uvres s&rsquo;inscrit dans le cadre de l&rsquo;objet d&rsquo;\u00e9tude&nbsp;\u00ab&nbsp;L&rsquo;homme, le monde, le destin&nbsp;\u00bb et du sous-ensemble&nbsp;\u00ab&nbsp;Les voix du destin&nbsp;: oracles, proph\u00e9ties et r\u00eaves&nbsp;\u00bb, et est construite autour des th\u00e9matiques de la descente aux enfers et de la promesse d&rsquo;une \u00e8re nouvelle.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-black-color has-text-color has-link-color wp-elements-d2d533fac050dc2727b5f030a08ee3e4\">Probl\u00e9matique<\/h4>\n\n\n\n<p>\u0152uvres \u00e0 tr\u00e8s forte port\u00e9e politique et nationale, le chant VI de l&rsquo;<em>\u00c9n\u00e9ide<\/em>&nbsp;de Virgile et&nbsp;<em>L&rsquo;\u00c2ge de fer<\/em>&nbsp;de John Maxwell Coetzee se d\u00e9roulent tous deux en enfer, celui, mythique, d\u00e9peint par Virgile, o\u00f9 \u00c9n\u00e9e re\u00e7oit, de la bouche de son p\u00e8re Anchise mort, la proph\u00e9tie de l&rsquo;\u00e9clatante destin\u00e9e de sa lign\u00e9e et celui, bien r\u00e9el, d\u00e9crit par John Maxwell Coetzee o\u00f9 l&rsquo;h\u00e9ro\u00efne du roman, Elizabeth, apprend, au seuil de la mort, de son confident charg\u00e9 de la guider dans ses derniers moments, la promesse d&rsquo;une \u00e8re nouvelle pour l&rsquo;Afrique du Sud. C&rsquo;est donc de ces deux mondes tout aussi sombres et inqui\u00e9tants l&rsquo;un que l&rsquo;autre, o\u00f9 aucune place n&rsquo;est a priori laiss\u00e9e \u00e0 l&rsquo;esp\u00e9rance, que point cependant la lumi\u00e8re, car aussi bien le chant VI de l&rsquo;<em>\u00c9n\u00e9ide<\/em>&nbsp;que&nbsp;<em>L&rsquo;\u00c2ge de fer<\/em>&nbsp;proph\u00e9tisent la naissance de deux nouvelles nations, Rome, qui sera gouvern\u00e9e sagement par les descendants d&rsquo;\u00c9n\u00e9e (au premier rang desquels figure Auguste), et l&rsquo;Afrique du Sud, une fois qu&rsquo;elle sera d\u00e9barrass\u00e9e des dirigeants criminels qui la gouvernent depuis trop longtemps. L&rsquo;exaltation patriotique demeure donc au c\u0153ur des pr\u00e9occupations de ces deux auteurs m\u00eame si elle ne s&rsquo;exprime pas de la m\u00eame mani\u00e8re et dans la m\u00eame temporalit\u00e9, car, si Virgile chante la gloire de Rome au moment o\u00f9 le nouveau r\u00e9gime fond\u00e9 par Auguste est d\u00e9j\u00e0 en place, il n&rsquo;en est rien de John Maxwell Coetzee dont le roman est ant\u00e9rieur de quelques ann\u00e9es \u00e0 la chute du r\u00e9gime de l&rsquo;apartheid.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>En grec ancien :<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>En grec, pour les ann\u00e9es scolaires 2022-2023 et 2023-2024, les \u0153uvres retenues sont les suivantes&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Hom\u00e8re,&nbsp;<em>Odyss\u00e9e<\/em>, chants XIX et XXIII (dans Hom\u00e8re,&nbsp;<em>Odyss\u00e9e<\/em>, chants XVI \u00e0 XXIV, Les Belles Lettres, Classiques en poche, Paris, 2001)&nbsp;;<\/li>\n\n\n\n<li>Jean Giono,&nbsp;<em>Naissance de l&rsquo;Odyss\u00e9e<\/em>&nbsp; (Grasset, Les Cahiers Rouges, Paris, 1938).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>La mise en regard de ces deux \u0153uvres s&rsquo;inscrit dans le cadre de l&rsquo;objet d&rsquo;\u00e9tude \u00ab&nbsp;L&rsquo;homme, le monde, le destin&nbsp;\u00bb et du sous-ensemble \u00ab&nbsp;Le \u00ab\u00a0grand th\u00e9\u00e2tre du monde\u00a0\u00bb&nbsp;: v\u00e9rit\u00e9 et illusion&nbsp;\u00bb. Elles exhibent le retour d&rsquo;Ulysse \u00e0 Ithaque, moment o\u00f9 le h\u00e9ros cherche \u00e0 se r\u00e9tablir dans ses diff\u00e9rents r\u00f4les de p\u00e8re, de ma\u00eetre, d&rsquo;\u00e9poux et de fils.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Probl\u00e9matique<\/h4>\n\n\n\n<p>En mettant en \u00e9vidence ce qui unit et diff\u00e9rencie les deux textes, la r\u00e9flexion principale conduit \u00e0 aborder avec les \u00e9l\u00e8ves la tension qui existe entre v\u00e9rit\u00e9 et mensonge. Elle concerne tout autant le personnage d&rsquo;Ulysse &#8211; \u00ab&nbsp;Il disait des mensonges auxquels il donnait l&rsquo;apparence du vrai.&nbsp;\u00bb (Hom\u00e8re,&nbsp;<em>Odyss\u00e9e<\/em>, XIX, 203)&nbsp;; \u00ab&nbsp;[&#8230;] il avait menti, menti d&rsquo;affil\u00e9e, comme on respire, comme on boit quand on a soif, tant et tant qu&rsquo;il ne connaissait plus le vrai du faux, qu&rsquo;il n&rsquo;y avait plus de vrai dans sa vie, son imagination cristallisant sur chaque brin de v\u00e9rit\u00e9 une carapace scintillante de mensonges.&nbsp;\u00bb (Jean Giono,&nbsp;<em>Naissance de l&rsquo;Odyss\u00e9e<\/em>, Premi\u00e8re partie, III, p. 76) &#8211; que celui de P\u00e9n\u00e9lope et son recours \u00e0 la&nbsp;<em>m\u00e8tis<\/em>&nbsp;mis au jour par son activit\u00e9 de tissage, sa d\u00e9cision d&rsquo;organiser l&rsquo;\u00e9preuve de l&rsquo;arc et la mise \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve d&rsquo;Ulysse.<\/p>\n\n\n\n<p>Le travail avec les \u00e9l\u00e8ves peut \u00e9galement donner lieu \u00e0 des perspectives compl\u00e9mentaires, qui peuvent croiser la r\u00e9flexion principale&nbsp;: la relation au sein du couple royal, la figure de P\u00e9n\u00e9lope, la cr\u00e9ation de deux univers litt\u00e9raires et po\u00e9tiques, la question de l&rsquo;identit\u00e9, celle de la reconnaissance,&nbsp;<em>etc<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Sources : <a href=\"https:\/\/www.education.gouv.fr\/bo\/22\/Hebdo13\/MENE2207851N.htm\">https:\/\/www.education.gouv.fr\/bo\/22\/Hebdo13\/MENE2207851N.htm<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vous trouverez ici le rapport de jury, les sujets et les programmes limitatifs de &nbsp;la session 2023 de Litt\u00e9rature et Langues et Cultures de l\u2019Antiquit\u00e9 en latin et en grec. 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